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七月流火【GUR-013】舐めまくり★手こき，暑气渐消。当天立秋，凉意悄生。目下的秋字，从火从禾，而甲骨文中的秋字，从火从虫，状如长须长足的蟋蟀。我国最早的“秋”字，为何与蟋蟀操办？从什么时候起，“秋”字才开脱虫豸特质，改为植物特质？四肢依然的“四时八节”之一，立秋当天有什么习俗？

当天立秋，一皆来聊聊“秋”吧。

笔墨｜秋在甲骨文中像蟋蟀

甲骨文里的秋字，是什么神志的？

“秋”在甲骨文里，可谓是自带音效：见其形，仿佛闻其声。

长须长足，状如蟋蟀，随机立于火上，这即是甲骨文的“秋”字。

秋从火。蟋蟀围聚火，也就示意秋天来了。蟋蟀对当然界的征象变化相配敏锐，古东谈主通过不雅察蟋蟀的步履变化，来细则季节的流转。

也有说法称，甲骨文中的“秋”，看起来像蝗虫。蝗虫和蟋蟀相似，亦然时常步履于秋季的虫豸。蝗虫有趋光性，是以【GUR-013】舐めまくり★手こき每当蝗灾驾临，农民们就燃起大火，让蝗虫自投火海，这也不错解释秋字从火。

到了大篆，“秋”字加入了植物特质。大篆中的“秋”，是在甲骨文基础上加一个“禾”，凸起秋季是禾谷训练的季节，但内部的虫豸讹形成了“龟”形。三个沉静字形构成的秋字，字形看起来又过于复杂，于是小篆便概略了“龟”，字形简化为“秌”。到了隶书，才出现左“禾”右“火”的“秋”字，并沿用至当代。

关联｜蟋蟀和秋强关系【GUR-013】舐めまくり★手こき

用蟋蟀来代表秋天，有一定的势必性。

蟋蟀是对征象极为敏锐的虫豸，具有避寒趋暖的本能。

《诗经·豳风·七月》就难懂陈赞了蟋蟀的生计格式。

“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月执政，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

“七月执政”前边，省去了主语蟋蟀。它们七月在郊野，八月在屋外，97ai蜜桃.com九月到屋里，十月就钻到东谈主的床底下了。

秋凉时节，蟋蟀在安稳的夜里鸣叫，仿佛是辅导大家，天气冷了，女东谈主迅速织布作念衣裳了。正因为此，蟋蟀又被叫作念促织，直译过来，即是催促织布的道理。

借用蟋蟀的形象来代表秋天，在甲骨文造字工夫中为假借。

中国笔墨博物馆副商讨馆员王双庆说，许慎在《说文解字》中将汉字的造字工夫玄虚为六种，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。

这些在甲骨文中基本均有了体现。王双庆说，由此也不错解释，甲骨文是我国迄今发现的最早的训练的笔墨系统。

气节｜立秋曾有戴楸叶的习俗

秋天，在中国东谈主的心中占有穷困的地位。秋是衰谢，亦然训练，是肃杀，亦然多彩。

《千字文》说，“暑往寒来，秋收冬藏”。古代文东谈主，爱伤春悲秋，留住诸多千古名篇。

立秋和立春、立夏、立冬并称为“四立”，亦然我国古代“四时八节”之一。

传统的四季差异工夫，是以二十四气节中的“四立”四肢四季的始点。故而秋季以立秋为始点，记号着孟秋时节清雅驱动。

立秋当天，也有一些相比意旨的习气。民国版《郑县志》纪录，“立秋之日，男女咸戴楸叶，以当令序，或以石楠红叶，剪刻花瓣，簪插鬓角，以秋水吞赤小豆七粒，俗名避疟丹”。

虽不可“折得黄花插满头”，但一百年前的郑州东谈主，头戴楸树叶子，簪插红色石楠叶子剪成的花瓣，颇有落拓目标色调。

二十四气节有“三暑”，即小暑、大暑、处暑。而在大暑和处暑间，夹了一个立秋气节。这也意味着，阳光依然较为淡漠，高温依然捏续在线，我国好多地区仍处于炎热当中。

是以，要念念着实体会到“暑往寒来”的凉意，只怕还要等上一段期间。（刘瑞朝）